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“安时处顺”，要人们做一个与世无争的顺民。可见，在客观上，当儒家建立起现成的社会秩序之后，道家则可以超脱的形式维护着这一秩序。 佛教则以超越的形式出现在世人面前，它不仅否定现实生活的积极价值，而且...
张怀承
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15412157367.html
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中有你。只有 以雄阔博大的胸襟和眼光，才能有所创新。” “佛教主张与世无争，主张忍辱，这是否与现代社会格格不入？” “佛教也主张勇猛精进，自强不息。对社会人生，既要入乎其内，又要出乎其外。以出 ...
吴 言 生
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陆迁台的净土宗思想；并力斥太虚法师及印顺法师所倡“人 间佛教”理念，所以，形同一种与世无争的出世性格。此种 出世性格主要表现为：厌弃本土、盛赞西方极乐世界；散漫 ...
何淑华
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乃是生物界累级演进以迄人类的生命进化之流或者这条生命进化之流在达于终点时所孕育的文化生命――老儒家正是藉此来讲“人禽之辨”。庄子的“道”亦近此意而与老氏之“道”相去甚远，但道家只能讲绝尘脱俗、与世无争...
陈强
|佛学论文|因明|五明|
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从善的高尚情操，指斥弃善从恶，迫害无辜的卑劣行为。第三是人生处世观，或鼓励人们勤学向上，待骋龙门，或表现寻欢作乐，放荡情怀的享乐主义及飘然独居、与世无争的消极反抗。 1996年，江苏古籍出版社又推出...
伏俊琏
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《山居诗》）的与世无争的桃源生活，并在此作《山居诗》二十四章。唐僖宗广明元年（880）六月，黄巢起义军攻陷睦州、婺州，为避战乱，贯休不得不再次离开家乡，他先是流浪江浙一带，后来又隐居江西庐山。 “广明...
张家成
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了：知识是无限的，人的生命是有限的，以有限的生命去追求无限的知识，那是多么愚蠢的啊。 有的人以为道教是最好的，因为道教相对来说给人一种清高，飘逸的，与世无争，慧眼看世界的印象。 下面就此问题摘取...
不详
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国家积弱，列强仗其坚船利炮闯进了闽江口，与此同时，西方的科技文化和宗教也大量涌入长乐，洋人轻蔑佛教，视僧尼为愚昧分子，为开西方风气大倡庙产兴学，给与世无争，自我感觉良好的佛教徒以震撼，于是掀起救教活动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教济世利人的本怀，更可能为某些人或者某些集团利用，成为社会的公敌和恐怖的帮凶。佛教的大慈大悲，看破、放下、清心寡欲、忍让施礼、与世无争等思想，在当今世界民族矛盾、领土纠纷日益激化，战争与恐怖泛滥、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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能化出千百亿个菩萨化身去度众生，洞观某人有即身成佛的机缘就马上化身度他。这就是如来，即是心想事成——起心动念即成现实的意思。 佛教是不是消极的? 问：“别人说信佛是与世无争，是消极的，我该怎么回答...
陈泉州
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